" La vida en Cristo" ( CIC 2207-2213)

 

                                                             " La familia y la sociedad

2207   La familia es la " célula original de la vida social". Es la sociedad natural en que el hombre y la mujer son llamados al don de sí en el amor y en el don de la vida. La autoridad, la estabilidad y la vida de relación en el seno de la familia constituyen los fundamentos de la libertad, de la seguridad, de la fraternidad en el seno de la sociedad. La familia es la comunidad en la que, desde la infancia, se pueden aprender los valores morales, se comienza a honrar a Dios y a usar bien de la libertad. La vida de familia es iniciación a la vida en sociedad.

2208   La familia debe vivir de manera que sus miembros aprendan el cuidado y la responsabilidad respecto de los pequeños y mayores, de los enfermos o disminuidos, y de los pobres. Numerosas son las familas que en ciertos momentos no se hallan en condiciones de prestar esta ayuda. Corresponde entonces a otras personas, a otras familias, y subsidiariamente a la sociedad, proveer a sus necesidades. " La religión pura e intachable ante Dios Padre es ésta: visitar a los huérfanos y a las viudas en su tribulación y conservarse incontaminado del mundo" ( St 1, 27).

2209   La familia debe ser ayudada y defendida mediante medidas sociales apropiadas. Cuando las familias no son capaces de realizar sus funciones, los otros cuerpos sociales tienen el deber de ayudarlas y de sostener la institución familiar. En conformidad con el principio de subsiriadidad, las comunidades más vastas deben abstenerse de privar a las familias de sus propios derechos y de inmiscuirse en sus vidas.

2210   La importancia de la familia para la vida y el bienestar de la sociedad ( Cf. GS 47, 1) entraña una responsabilidad particular de ésta en el apoyo y fortalecimiento del matrimonio y de la familia. La autoridad civil ha de considerar como deber grave " el reconocimiento de la auténtica naturaleza del matrimonio y de la familia, protegerla y fomentarla, asegurar la moralidad pública y favorecer la prosperidad doméstica" ( GS 52, 2).

2211   La comunidad política tiene el deber de honrar a la familia, asistirla y asegurarle especialmente:

- la libertad de fundar un hogar, de tener hijos y de educarlos de acuerdo con sus propias convicciones morales y religiosas;

- la protección de la estabilidad del vínculo conyugal y de la institución familiar;

- la libertad de profesar su fe, transmitirla, educar a sus hijos en ella, con los medios y las instituciones necesarios;

-el derecho a la propiedad privada, la libertad de iniciativa, de tener un trabajo, una vivienda, el derecho a emigrar;

- conforme a las instituciones del país, el derecho a la atención médica, a la asistencia de las personas de edad, a los subsidios familiares;

-la protección de la seguridad y de la higiene, especialmente por lo que se refiere a peligros como la droga, la pornografía, el alcoholismo, etc;

- la libertad para formar asociaciones con otras familias y de estar así representadas ante las autoridades civiles ( Cf. FC 46 ).

2212   El cuarto mandamiento ilumina las demás relaciones en la sociedad. En nuestros hermanos y hermanas vemos a los hijos de nuestros padres; en nuestros primos, los descendientes de nuestros abuelos; en nuestros conciudadanos, los hijos e nuestra patria; en los bautizados, los hijos de nuestra madre, la Iglesia; en toda persona humana, un hijo o una hija del que quiere ser llamado " Padre nuestro". Así nuestras relaciones con el prójimo se deben reconocer como pertenecientes al orden personal. El prójimo no es un  "individuo" de la colectividad humana; es " alguien" que por sus orígenes , siempre próximos" por una u otra razón, merece una atención y un respeto singular.

2213   Las comunidades humanas están " compuestas de personas. Gobernarlas bien no puede limitarse simplemente a garantizar los derechos y el cumplimiento de deberes como tampoco a la sola fidelidad a los compromisos. Las justas relaciones entre patronos y empleados, gobernantes y ciudadanos, suponen la benevolencia natural conforme a la dignidad de personas humanas deseosas de justicia y fraternidad." ) CIC 2207- 2213).

Comentario:

Es deber nuestro hacer de nuestras familias testimonio fiel de la familia de Nazareth: con el amor y el respeto de San José, la dulzura y humildad de Nuestra Señora y la obediencia pronta del Niño a la voluntad de nuestro Padre Dios.

" La vida en Cristo" ( CIC 2204- 2206)

 

                                                          " La familia cristiana

2204   " La familia cristiana constituye una revelación y una actuación específicas de la comunión eclesial; por eso..., puede y debe decirse Iglesia doméstica" ( FC 21, Cf. LG 11). Es una comunidad de fe, esperanza y caridad, posee en la Iglesia una importancia singular como aparece en el Nuevo Testamento. Cf. Ef 5, 21-6, 4; Col 3, 18- 21; 1P 3, 1-7).

2205   La familia cristiana es una comunión de personas, reflejo e imagen de la comunión del Padre y del Hijo en el Espíritu Santo. Su actividad procreadora y educativa es reflejo de la obra creadora de Dios. Es llamada a participar en la oración y el sacrificio de Cristo. La oración cotidiana y la lectura de la Palabra de Dios fortalecen en ella la caridad. La familia cristiana es evangelizadora y misionera.

2206   Las relaciones en el seno de la familia entrañan una afinidad de sentimientos, afectos e intereses que provienen sobre todo del mutuo respeto de las personas. La familia es una " comunidad privilegiada " llamada a realizar un " propósito común de los esposos y una cooperación diligente de los padres en la educación de los hijos" ( GS 52, 1)." ( CIC 2204- 2206).

Comentario:

"Comunión de personas y servicio a la vida son los valores esenciales e interdependientes propios de la familia. Como puede verse, se trata de las mismas leyes estructurales del matrimonio. El pacto matrimonial no existiría sin la comunión conyugal, fruto de la recíproca entrega; pero tampoco sin la connatural orientación a transmitir la vida y educar a los hijos.". Cf. Francisco Gil Hellin. Romana, No. 20 ( 1995). 

" La vida en Cristo" ( CIC 2201-2203)

 

                                                            I La familia en el plan de Dios

                                                                Naturaleza de la familia

2201   La comunidad conyugal está establecida sobre el consentimiento de los esposos. El matrimonio y la familia están ordenados al bien de los esposos y a la procreación y educación de los hijos. El amor de los esposos y la generación de los hijos establecen entre los miembros de una familia relaciones personales y responsabilidades primordiales.

2202 Un hombre y una mujer unidos en matrimonio forman con sus hijos una familia. Esta disposición es anterior a todo reconocimiento por la autoridad pública; se impone a ella. Se la considerará como la referencia normal en función de la cual deben ser apreciadas las diversas formas de parentesco.

2203   Al crear al hombre y a la mujer, Dios instituyó la familia humana y la dotó de su constitución fundamental. Sus miembros son personas iguales en dignidad. Para el bien común de sus miembros y de la sociedad, la familia implica una diversidad de responsabilidades, de derechos y de deberes." ( CIC 2201-2203).

Comentario:

La unión de un hombre y una mujer fue disposición de Dios cuando creó a Adán y Eva y les encomendó el cuidado de la creación " Creced y multiplicaos y someted la tierra" y en el Nueva Testamento Jesucristo sentenció " Lo que Dios unió que no lo separe el hombre". 

Respetemos la voluntad de Dios y tratemos de ser dóciles a su voluntad siendo testimonio de alegría en nuestras familias.

" La vida en Cristo" ( CIC 2196-2200)

 

                                                             " Capítulo segundo

       " Amarás a tu prójimo como a tí mismo"

Jesús dice a sus discípulos_ " Amaos los unos a los otros como yo os he amado" ( Jn 13, 34).

2196   En respuesta a la pregunta que le hacen sobre cuál es el primero de los mandamientos, Jesús responde: " El primero es: ´ Escucha Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas ˋ, el segundo es :  ˋ Amarás a tu prójimo como a ti mismo ˋ. No existe otro mandamiento mayor que estos" ( Mc 12, 29-31).

El apóstol San Pablo lo recuerda: " El que ama al prójimo ha cumplido la ley. En efecto, lo de : no adulterarás, no matarás, no robarás, no codiciarás y todos los demás preceptos, se resumen en esta fórmula: amarás a tu prójimo como a ti mismo. La caridad no hace mal al prójimo. La caridad es, por tanto, la ley en su plenitud" ( Rm 13, 8- 10).

                                                   Artículo 4: El cuarto mandamiento

Honra a tu padre y a tu Madre, para que se prolonguen sus días sobre la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar ( Ex 20, 12).

 El Señor Jesús recordó también la fuerza de este " mandamiento de Dios" ( Mac 7, 8- 13). El apóstol enseña: " Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor; porque esto es justo.  ˋHonra a tu padre y a tu madre ˋ , Tal es el primer mandamiento que lleva consigo una promesa: ˋ Para que seas feliz y se prolongue tu vida sobre la tierra ˋ ( Ef 6, 1-3; Cf. Dt 5, 16).

2197 El cuarto mandamiento encabeza la segunda tabla. Indica el orden de la caridad. Dios quiso que, después de El, honrásemos a nuestros padres, a los que debemos la vida y que nos han transmitido el conocimiento de Dios. Estamos obligados a honrar y respetar a todos los que Dios, para nuestro bien, ha investido de su autoridad.

2198   Este precepto se expresa de forma positiva, indicando los deberes que se han de cumplir. Anuncia los mandamientos siguientes que contienen un respeto particular de la vida, del matrimonio, de los bienes terrenos, de la palabra. Constituye uno de los fundamentos de la doctrina social de la Iglesia.

2199   El cuarto mandamiento se dirige expresamente a los hijos en sus relaciones con sus padres, porque esta relación es la más universal. Se refiere también a las relaciones de parentesco con los miembros del grupo familiar. Exige que se dé honor, afecto y reconocimiento a los abuelos y antepasados. Finalmente se extiende a los deberes de los alumnos respecto a los maestros, de los empleados respecto a los patronos, de los subordinados respecto a sus jefes, de los ciudadanos respecto a su patria, a los que la administran o la gobiernan.

 Este mandamiento implica y sobreentiende los deberes de los padres, tutores, maestros, jefes, magistrados, gobernantes, de todos los que ejercen una autoridad sobre otros o sobre una comunidad de personas.

2200 El cumplimiento del cuarto mandamiento lleva consigo su recompensa: " Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que el Señor tu Dios, te va a dar " ( Ex 20, 12; Dt 5, 16). La observancia de este mandamiento procura, con los frutos espirituales, frutos temporales de paz y de prosperidad. Y al contrario, la no observancia de este mandamiento entraña grandes daños para las comunidades y las personas humanas. " ( CIC 2196- 2000).

Comentario:

Tradicionalmente se ha conocido el cuarto mandamiento como " el dulce precepto" porque el amor y el respeto hacia los padres es natural a la condición del ser humano levantado en un ambiente de amor y comprensión.

 Podemos preguntarnos si nuestros hogares son realmente luminosos y alegres donde el amor y la comprensión sea la norma y donde pedir perdón y decir gracias sea natural para que los hijos aprendan las virtudes de tolerancia, mansedumbre, paciencia... y demás virtudes humanas .