" La vida en Cristo " ( CIC 2090-2092 )

 

                                                                 " La esperanza

2090   Cuando Dios se revela y llama al hombre, éste no puede responder plenamente al amor divino por sus propias fuerzas. Debe esperar que Dios le dé la capacidad de devolverle el amor y de obrar conforme a los mandamientos de la caridad. La esperanza es aguardar confiadamente la bendición divina y la bienaventurada visión de Dios; es también el temor de ofender el amor de Dios y de provocar su castigo.

2091   El primer mandamiento se refiere también a los pecados contra la esperanza, que son la desesperación y la presunción:

Por la desesperación, el hombre deja de esperar de Dios su salvación personal, el auxilio para llegar a ella o el perdón de sus pecados. Se opone a la Bondad de Dios, a su Justicia- porque el Señor es fiel a sus promesas- y a su Misericordia.

2092   Hay dos clases de presunción. O bien el hombre presume de sus capacidades  (esperando poder salvarse sin la ayuda de lo alto), o bien presume de la omnipotencia o la misericordia divinas, (esperando obtener su perdón sin conversión y la gloria sin mérito)." ( CIC 2090-2092).

Comentario: 

La esperanza nos ayuda siempre a confiar en el Señor y pedirle  que nos aumente las tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad. En el punto 96 de Camino SJM nos recuerda unas palabras de Jesús que nos deben llenar de optimismo: " Así os digo yo: pedid, y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá". Haz oración. ¿ En qué negocio humano te pueden dar más seguridades de éxito? ". " Sé valiente!, ten ánimo! espera en el Señor!...Con El a mi derecha no vacilaré".

" La vida en Cristo" ( CIC 2087-2089)

 

                                                                  " La fe

2087   Nuestra vida moral tiene su fuente en la fe en Dios que nos revela su amor. San Pablo habla de la " obediencia de la fe" ( Rm 1, 5; 16, 26) como de la primera obligación. Hace ver en el " desconocimiento de Dios " el principio y la explicación de todas las desviaciones morales ( Cf. Rm 1, 18-32). Nuestro deber para con Dios es creer en El y dar testimonio de El.

2088- El primer mandamiento nos pide que alimentemos y guardemos con prudencia y vigilancia nuestra fe y rechacemos todo lo que se opone a ella. Hay diversas maneras de pecar contra la fe.

 La duda voluntaria respecto a la fe descuida o rechaza tener por verdadero lo que Dios ha revelado y la Iglesia propone creer. La duda involuntaria designa la vacilación en creer, la dificultad de superar las objeciones con respecto a la fe o también la ansiedad suscitada por la oscuridad de ésta. Si la duda se fomenta deliberadamente, la duda puede conducir a la ceguera del espíritu.

2089   La incredulidad es el menosprecio de la verdad revelada o el rechazo voluntario de prestarle asentimiento. " Se llama herejía la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma; apostasía es el rechazo total de la fe cristiana; cisma, el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos" ) CIC can. 751). " ( CIC 2087-2089).

Comentario:

La fe es el fundamento de la Iglesia cuidemos este regalo infundido por Dios en el bautismo y tratemos de crecer en ella pidiendola diariamente al Espíritu Santo en la oración.

" La vida en Cristo" ( CIC 2083- 2086)

                                                            " Capítulo prime                                                

" Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,con toda tu alma y con todas tus fuerzas"

2083   Jesús resumió los deberes del hombre para con Dios en estas palabras: " Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente" " ( Mt 22, 37; Cf. Lc 10, 27: "...y con todas tus fuerzas"). Estas palabras siguen inmediatamente a la llamada solemne: " Escucha Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor" ( Dt 6, 4).

Dios nos amó primero. El amor de Dios Unico es recordado en la primera de las " diez palabras". Los mandamientos explicitan a continuación la respuesta de amor que el hombre está llamado a dar a su Dios.

                                                  Artículo 1: El primer mandamiento

" Yo, el Señor, soy tu Dios, que te ha sacado del país de Egipto, de la casa de servidumbre. No habrá para ti otros dioses delante de mí. No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas ni les darás culto" (" Ex 20, 2-5; Cf. Dt 5, 6-9).

Está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, sólo a él darás culto ( Mt 4, 10).

                                        I " Adorarás al Señor tu Dios, y le servirás"

2084   Dios se da a conocer recordando su acción todopoderosa, bondadosa y liberadora en la historia de aquél a quien se dirige: " Yo te saqué del país de Egipto, de la casa de servidumbre". La primera palabra contiene el primer mandamiento de la ley: " Adorarás al Señor tu Dios y le servirás...No vayáis en pos de otros dioses " ( Dt, 13-14). La primera llamada y la justa exigencia de Dios consiste en que el hombre lo acoja y lo adore.

2085   El Dios único y verdadero revela ante todo su gloria a Israel ( Cf. Ex 19, 16-25; 24, 15-18). La revelación de la vocación y de la verdad del hombre está ligada a la revelación de Dios. El hombre tiene la vocación de hacer manifiesto a Dios mediante sus obras humanas, en conformidad con su condición de criatura hecha " a imagen y semejejanza de Dios":

No habrá jamás otro Dios, Trifón, y no ha habido otro desde los siglos sino el que ha hecho y ordenado el universo. Nosotros no pensamos que nuestro Dios es distinto del vuestro. Es el mismo que sacó a vuestros padres de Egipto " con su mano poderosa y su brazo extendido". Nosotros no ponemos nuestras esperanzas en otro, que no existe, sino en el mismo que vosotros, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob ( San Justino, dial, 11, 1).

2086   " El primero de los preceptos abarca la fe, la esperanza y la caridad. En efecto, quien dice Dios, dice un ser constante, inmutable, siempre el mismo, fiel, perfectamente justo. De ahí se sigue que nosotros debemos necesariamente aceptar su Palabras y tener en El una fe y una confianza completas. El es todopoderoso, clemente, infinitamente inclinado a hacer el bien. ¿ Quién podría no poner en El todas sus esperanzas? ¿ Y quién podrá no amarlo contemplando todos los tesoros de bondad y de ternura que ha derramado en nosotros? De ahí esa fórmula que Dios emplea en la Sagrada Escritura tanto al comienzo como al final de sus preceptos: " Yo soy el Señor ˋ" ( Catec. R. 3, 2, 4).

( CIC 2083-2086).

Comentario:

" Amarás al Señor tu Dios..." este mandamiento es el primero y el más importante porque Dios nos amó primero, como dice el papa Francisco " El nos primerea" y nosotros ¿ que hacemos para corresponder a tanto amor? ¿ somos indiferentes ? ¿o peor lo rechazamos?hagamos propósito de pedir perdón y empezar a corresponder con amor a tanto amor El es misericordioso y " no nos trata como merecen nuestros pecados " , pero también es justo y si no corregimos en esta vida el rumbo después pagaremos las consecuencias del desamor.

 

" La vida en Cristo" ( CIC 2075- 2082)

 

                                                                      "  Resumen

2075   " ¿ Qué he de hacer yo de bueno para conseguir la vida eterna?"- " Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos" ( Mt 19, 16-17).

2076   Por su modo de actuar y por su predicación, Jesús ha atestiguado el valor perenne del Decálogo.

2077   El don del Decálogo fue concedido en el marco de la alianza establecida por Dios con su pueblo. Los mandamientos de Dios reciben su significado verdadero en y por esta Alianza.

2078   Fiel a la Escritura y siguiendo el ejemplo de Jesús, la Tradición de la Iglesia ha reconocido en el Decálogo una importancia y una significación primordial.

2079   El Decálogo forma una unidad orgánica en la que cada " palabra" o " mandamiento" remite a todo el conjunto. Transgredir un mandamiento es quebrantar toda la Ley ( Cf. St 2, 10-11).

2080   El Decálogo contiene una expresión privilegiada de la ley natural. Lo conocemos por la revelación divina y por la razón humana.

2081   Los diez mandamientos, en su contenido fundamental, enuncian obligaciones graves. Sin embargo, la obediencia a estos preceptos implica también obligaciones cuya materia es, en sí misma, leve.

2082   Dios hace posible por su gracia lo que manda.

Comentario:

La ley natural nos ayuda a cumplir los mandamientos de la Ley de Dios, pues estos, explicitan en breves palabras, fáciles de memorizar, la forma de relacionarnos con Dios y con nuestro prójimo para alcanzar el fin para el que fuimos llamados a la existencia:   "Amar y servir a Dios en esta vida, para después, verlo y amarlo en el cielo" amando y sirviendo a nuestro prójimo, a quien vemos, amamos y servimos a Dios a quien no vemos.