"la profesión de la fe" ( CIC 871-873)

                      " Párrafo 4 Los fieles de Cristo: Jerarquía, Laicos, Vida consagrada

871 " Son fieles cristianos quienes, incorporados a Cristo por el bautismo, se integran en el Pueblo de Dios y, hechos partícipes a su modo por esta razón de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, cada uno según su propia condición, son llamados a desempeñar la misión que Dios encomendó cumplir a la Iglesia en el mundo"*( CIC can. 204, 1; Cf.LG 31).

872 "Por su regeneración en Cristo, se da entre todos los fieles una verdadera igualdad en cuanto a la dignidad y acción, en virtud de la cual todos, según su propia condición y oficio, cooperan a la edificación del Cuerpo de Cristo" ( CIC can 208; Cf. LG 32)

873 Las mismas diferencias que el Señor quiso poner entre los miembros de su Cuerpo sirven a su unidad y a su misión. Porque " hay en la Iglesia diversidad de ministerios, pero unidad de misión. A los apóstoles y sus sucesores les confirió Cristo la función de enseñar, santificar y gobernar en su propio nombre y autoridad. Pero también los laicos, partícipes de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, cumplen en la Iglesia y en el mundo la parte que les corresponde en la misión de todo el Pueblo de Dios" ( AA 2). En fin, " en esos dos grupos ( jerarquía y laicos) hay fieles que por la profesión de los consejos evangélicos...se consagran a Dios y contribuyen a la misión salvífica de la Iglesia según la manera peculiar que les es propia" ( CIC can. 207, 2)" ( CIC 871-873).

Comentario: La misión de los laicos es ser testigos de las enseñanzas de Cristo con la palabra y la acción, no podemos desentendernos de la misión de enseñar a todas las gentes con el ejemplo y la palabra a tiempo y a destiempo," a quien mucho se le dió mucho se le exigirá" dice el Señor.

" La profesión de la fe" ( CIC 866-870)

                                                               " Resumen

866                     La Iglesia es una: tiene un solo Señor; confiesa una sola fe, nace de un solo Bautismo, no forma más que un solo Cuerpo, vivificado por un solo Espíritu, orientado a una única esperanza ( Cf. Ef 4, 3-5) a cuyo término se superarán todas las divisiones.

867                     La Iglesia es santa: Dios santísimo es su autor; Cristo, su Esposo, se entregó por ella para santificarla; el Espíritu de santidad la vivifica. Aunque comprenda pecadores, ella es " ex maculatis inmaculata" ( " inmaculada aunque compuesta de pecadores"). En los santos brilla su santidad; en María es ya la enteramente santa.

868                     La Iglesia es católica: anuncia la totalidad de la fe; lleva en sí y administra la plenitud de los medios de salvación; es enviada a todos los pueblos; se dirige a todos los hombres; abarca todos los tiempos; " es por su propia naturaleza, misionera" ( AG 2).

869                    La Iglesia es apostólica: está edificada sobre sólidos cimientos: " Los doce apóstoles del Cordero" ( Ap 21, 14); es indestructible ( Cf. Mt 16, 18); se mantiene infaliblemente en la verdad.

870                    " la única Iglesia de Cristo, de la que confesamos en el Credo que es una, santa, católica y apostólica...subsiste en la Iglesia católica gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunión con él. Sin duda, fuera de su estructura visible pueden encontrarse muchos elementos de santificación y de verdad ( LG 8)." ( CIC 866-870).

Comentario: La Iglesia es el camino que Cristo nos entregó para cumplir la voluntad de Dios. El hombre es débil y sin la ayuda de la gracia otorgada a traves de los sacramentos dispensados por la Iglesia, por voluntad del Señor, no podríamos cumplir el mandamiento del Amor y el destino que Dios nos trazó en el " sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto", ya sabemos que también en la jerarquía hay pecadores porque todos somos pecadores así como todos somos Iglesia.

" La profesión de la fe" ( 861-865)

                                        " Los obispos sucesores de los apóstoles

861 " Para que continuase después de su muerte la misión a ellos confiada, encargaron mediante una especie de testamento a sus colaboradores más inmediatos que terminaran y consolidaran la obra que ellos empezaron. Les encomendaron que cuidaran de todo el rebaño en el que el Espíritu Santo les había puesto para ser pastores de la Iglesia de Dios. Nombraron, por tanto, de esta manera algunos varones y luego dispusieron que, después de su muerte, otros hombres probados les sucedieran en el ministerio" ( LG 20; Cf- San Clemente Romano, Co, 42; 44).

862 " Así como permanece el ministerio confiado personalmente por el Señor a Pedro, ministerio que debía ser transmitido a sus sucesores, de la misma manera permanece el ministerio de los apóstoles de apacentar la Iglesia que debe ser elegido para siempre por el orden sagrado de los obispos". Por eso, la Iglesia enseña que " por institución divina los obispos han sucedido a los apóstoles como pastores de la Iglesia el que los escucha, escucha a Cristo; el que, en cambio, los desprecia, desprecia a Cristo  y al que lo envió" ( LG 20).

                                                                 El apostolado

863 Toda la Iglesia es apostólica mientras permanezca, a través de los sucesores de San pedro y de los apóstoles, en comunión  de fe y de vida con su origen. Toda la Iglesia es apostólica en cuanto que ella es " enviada" al mundo entero, todos los miembros de la Iglesia, aunque de diferentes maneras, tienen parte en este envío. " La vocación cristiana, por su misma naturaleza, es también vocación al apostolado". Se llama " apostolado" a " toda actividad del cuerpo místico que tiende a " propagar el Reino de Cristo por toda la tierra" ( AA 2).

864 " Siendo Cristo, enviado por el Padre, fuente y origen del apostolado de la Iglesia" es evidente que la fecundidad del apostolado, tanto en los ministros ordenados como en  los laicos, depende de su unión vital con Cristo ( Cf. Jn 15, 5; AA 4). Según sean las vocaciones, las interpretaciones de los tiempos, los dones variados del Espíritu Santo, el apostolado toma las formas más diversas. Pero es siempre la caridad, conseguida sobre todo en la Eucaristía " que es como el alma de todo apostolado" ( AA 3).

865 La Iglesia es una, santa católica y apostólica en su identidad profunda y última, porque en ella existe ya y será consumado al final de los tiempos "el Reino de los cielos", " el Reino de Dios" ( Cf. Ap 19, 6), que ha venido en la persona de Cristo y crece misteriosamente en los corazones de los que son incorporados hasta su plena manifestación escatológica. Entonces todos los hombres rescatados por El, hechos en El " santos e inmaculados en presencia de Dios en el amor" ( Ef 1, 4), serán reunidos como el único pueblo de Dios, " La Esposa del Cordero" ( Ap 21, 9), " la Ciudad Santa que baja del Cielo de junto a Dios y tiene la gloria de Dios" ( Ap 21, 10-11); y " la muralla de la ciudad se asienta sobre doce piedras, que llevan los nombres de los doce apóstoles del Cordero" ( Ap 21, 14)".
( CIC 861-865).

Comentario: Demos gracias a Dios que en su misericordia infinita nos envió a su Hijo para redimirnos de la muerte y el pecado, hacernos sus hijos adoptivos y darnos la Iglesia para que nos guíe y nos enseñe hasta llevarnos a la tierra prometida donde " no habrá llanto, ni luto... "
Seámos dóciles a las inspiraciones del Espíritu Santo y siempre mantengamos la oración, la conversión del corazón y las obras de  misericordia como escudo protector para hacer siempre y en todo la voluntad de Nuestro Padre Dios " que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la Verdad" que es " Cristo Camino, Verdad y Vida".  

" La profesión de la fe" ( CIC 857-860)

                                                    " IV La Iglesia es apostólica

857 La Iglesia es apostólica porque está fundada sobre los apóstoles, y esto en un triple sentido:

- Fue y permanece edificada sobre " el fundamento de los apóstoles" ( Ef 2, 20; Hch 21, 14), testigos escogidos y enviados en misión por el mismo Cristo ( Cf. Mt 28, 16-20; Hch 1, 8; 1Co 9, 1; 15, 7-8; Ga 1, 1; etc.).

- Guarda y transmite, con la ayuda del Espíritu Santo que habita en ella, la enseñanza ( Cf. Hch 2, 42), el buen depósito, las sanas palabras oídas a los apóstoles ( Cf . 2Tm 1, 13-14).

- Sigue siendo enseñada, santificada y dirigida por los apóstoles hasta la vuelta de Cristo gracias a aquellos que les suceden en su ministerio pastoral: el colegio de los obispos, " a los que asisten los presbíteros juntamente con el sucesor de Pedro y Sumo Pastor de la Iglesia" ( AG 5):

                              Porque no abandonas a tu rebaño, sino que, por medio de los santos pastores, lo proteges y conservas, y quieres que tenga siempre por guía la palabra de aquellos mismos pastores a quienes tu Hijo dio la misión de anunciar el Evangelio ( MR, prefacio de los apóstoles)

                                                     La misión de los apóstoles

858 Jesús es el enviado del Padre. Desde el comienzo de su ministerio, " llamó a los que El quiso, y vinieron donde El. Instituyó Doce para que estuvieran con El y para enviarlos a predicar" ( Mc 3, 13-14). Desde entonces, serán sus "enviados" ( es lo que significa la palabra griega " apostoloi"). En ellos continúa su propia misión: " Como el Padre me envió, también yo os envío" ( Jn 20, 21; Cf. 13, 20; 17, 18). Por tanto su ministerio es la continuación de la misión de Cristo: " Quien a vosotros recibe, a mí me recibe", dice a los Doce ( Mt 10, 40; Cf. Lc 10, 16).

859 Jesús los asocia a su misión recibida del Padre: como " el Hijo no puede hacer nada por su cuenta" ( Jn 5, 19.30), sino que todo lo recibe del Padre que le ha enviado, así, aquellos a quienes Jesús envía no pueden hacer nada sin El ( Cf. Jn 15, 5) de quien reciben el encargo de la misión y el poder para cumplirla. Los apóstoles de Cristo saben por tanto que están calificados por Dios como "ministros de una nueva alianza" ( 2Co 3, 6), " ministros de Dios" ( 2Co 6, 4), " embajadores de Cristo" ( 2Co 5, 20), " servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios" ( 1Co 4, 1).

860 En el encargo dado a los apóstoles hay un aspecto intrasmisible: ser los testigos de la Resurrección del Señor y los fundamentos de la Iglesia. Pero hay también un aspecto permanente de su misión. Cristo les ha prometido permanecer con ellos hasta el fin de los tiempos ( Cf. Mt 28, 20)  "Esta misión divina confiada por Cristo a los apóstoles tiene que durar hasta el fin del mundo, pues el Evangelio que tienen que transmitir es el principio de toda la vida de la Iglesia. Por eso los apóstoles se preocuparon de intituir...sucesores" ( LG 20)"- ( CIC 857-860).

Comentario:La presencia del Señor en su Iglesia a traves del Sumo Pontífice nos debe llevar a quererlo, sea quien sea, ayudarlo en su tarea rezando por él y leyendo sus mensajes y difundiéndolos para llevar el mensaje del Evangelio a toda la tierra, ser testigos fieles y dóciles al Espíritu Santo exige ser almas de oración. .