"El conocimiento de Dios segun la Iglesia "

37 Sin embargo, en las condiciones historicas en que se encuentra, el hombre experimenta muchas dificultades  para conocer a Dios con la sola luz de su razon:
A pesar de que la razon humana, hablando simplemente, pueda verdaderamente por sus fuerzas y su luz naturales, llegar a un conocimiento verdadero y cierto de un Dios personal, que protege y gobierna el mundo por su providencia, asi, como de una ley natural puesta por el Creador en nuestras almas, sinembargo hay muchos obstaculos que impiden a esta misma razon usar eficazmente y con fruto su poder natural; porque las verdades que se refieren a Dios y los hombres sobrepasan absolutamente el orden de las cosas sensibles y cuando deben traducirse en actos y proyectarse en la vida exigen que el hombre se entregue y renuncie a si mismo. El espiritu humano, para adquirir semejantes verdades, padece dificultad por parte de los sentidos y de la imaginacion, asi como de los malos deseos nacidos del pecado original. De ahi procede que en semejantes materias los hombres se persuadan facilmente de la falsedad o al menos de la incertidumbre de las cosas que no quisieran que fuesen verdaderas ( Pio XII, enc "Humanis generis":DS 3875 ) CIC 37"

Comentario:

Admiracion por la fe  de Abrahan que solo con la luz de la razon descubre y se entrega a Dios con la confianza y la seguridad de que no sera defraudado

"El conocimiento de Dios segun la Iglesia"

36"La santa Iglesia,nuestra madre,mantiene y ensena que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la razon humana a partir de las cosas creadas"(Cc.Vaticano I:Ds3004;Cf,3026; Cc VaticanoII,DV 6).Sin esta capacidad,el hombre no podia acoger la revelacion de Dios. El hombre tiene esta capacidad porque ha sido creado a "imagen de Dios" (Cf.Gn 1, 26).
Cuando estemos realmente convencidos de esta semejanza nuestra con Dios, la llamada "filiacion divina", descubriremos la enorme capacidad de nuestras potencias y nos sentiremos "endiosados" dispuestos a hacer en todo la voluntad de Dios

Las vias de acceso al conocimiento de Dios

                                    "Los caminos de acceso al conocimiento de Dios

  
31 Creado a imagen de Dios llamado a conocer y amar a Dios, el hombre que busca a Dios descubre ciertos "caminos" para acceder al conocimiento de Dios. Son llamados también "pruebas de la existencia de Dios", no en el sentido de evidencia propia de las ciencias naturales, pero en el sentido de "argumentos convergentes y convincentes" que nos permiten llegar a certezas verdaderas.
Estos "modos" de acercarse a Dios tienen como punto de partida la creación: el mundo material y la persona humana.
32 El mundo: Desde el movimiento y el devenir, la contingencia, el orden y la belleza del mundo, se puede conocer a Dios como origen y fin del universo.
    San Pablo afirma, refiriéndose a los paganos: "Lo que de Dios se puede conocer es manifiesto en ellos: Dios lo ha hecho manifiesto. Porque lo invisible de Dios, desde la creación del mundo, se ha hecho visible a la inteligencia a través de su obras: su poder eterno y su divinidad" (Rm 1,19-20); Hch 14,15-17; 17,27-28; Sb 13,1-9).
     Y San Agustín: "Cuestiona la belleza de la tierra, cuestiona la belleza del mar, cuestiona la belleza del aire que se expande y difunde, cuestiona la belleza del cielo... cuestiona todas estas realidades. Ellas responden: Mira, nosotros son bellas Tu Belleza es una profesión (confesión). Estas bellezas sujetas a cambio, ¿quién las hizo sino la Belleza Suprema ('Pulcher'), no sujeta a cambio? (serm. 241,2).
33 Hombre: Con su apertura a la verdad y a la belleza, con su sentido del bien moral, con su libertad y la voz de su conciencia, con su aspiración al infinito y a la felicidad, el hombre se interroga sobre la existencia de Dios. En estas aperturas percibe signos de su alma espiritual. La «semilla de eternidad que lleva en sí mismo, siendo irreductible a la sola materia (GS 18,1; Cf 14,2), su alma, no puede tener su origen sino en Dios.
34 El mundo y el hombre dan testimonio de que no tienen en sí  y no son ni su principio primero ni su fin último, sino que participan de Aquel que es el Ser en sí mismo, sin origen y sin fin. Así, por estos diversos "caminos", el hombre puede acceder al conocimiento de la existencia de una realidad que es el causa primera y fin último de todo, "y que todos llaman Dios" (Santo Tomás de A., s.th1,2,
35 Las facultades del hombre lo hacen capaz de conocer la existencia de un Dios personal, pero para que el hombre pueda entrar en su intimidad, Dios ha querido revelarse al hombre y darle la gracia de poder acoger esa revelación en la fe. Sin embargo, las pruebas de la existencia de Dios pueden disponer la fe y ayudar a ver que la fe no se opone a la razón humana". (CIC31-32-33-34-35).

Comentario:

Sólo con sencillez y humildad podemos acercarnos al misterio del amor . de Dios "que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la Verdad" Feliz semana para todos

El hombre un ser religioso

"El creo,de un solo principio,todo el linaje humano,para que habitase sobre toda la faz  de la tierra y determino con exactitud el tiempo y los limites del lugar donde habian de habitar,con el fin de que buscasen a Dios, para ver si a tientas le buscaban  y le hallaban;por mas que no se encuentra lejos de cada uno de nosotros ; pues en EL vivimos, nos movemos y existimos(Hch,26-28).
29.Pero esta "union intima y vital con Dios"(GS 19,1)puede ser olvidada , desconocida e incluso rechazada explicitamente por el hombre.Tales actitudes pueden tener origenes muy diversos(Cf.GS 19-21):la rebelion contra el mal en el mundo,la ignorancia o la indiferencia religiosas,los afanes del mundo y de las riquezas(Cf.Mt 13,22), el mal ejemplo de los creyentes, las corrientes de pensamiento hostiles a la religion y finalmente esa actitud del hombre pecador que, por miedo, se oculta de Dios(Cf.Gn 3 8-10) y huye ante su llamada(Cf.Jon 1,3).
30"Se alegre el corazon de los que buscan a Dios"(Sal 105,3).Si el hombre puede olvidar o rechazar a Dios,Dios no cesa de llamar a todo hombre a buscarle para que viva y encuentre la dicha. Pero
esta busqueda exige del hombre todo el esfuerzo de su inteligencia,la rectitud de su voluntad,"un corazon recto", y tambien el testimonio de otros que le ensenen a buscar a Dios.
"Tu eres grande,Senor,y muy digno de alabanza: grande es tu poder, y tu sabiduria no tiene medida.Y el hombre, pequena parte de tu creacion, pretende alabarte, precisamente el hombre que, revestido de su condicion mortal,lleva en si el testimonio de su pecado y el testimonio de que tu resistes a los soberbios. Tu mismo le incitas a ello, haciendo que encuentre sus delicias en tu
alabanza, porque  nos haz hecho para ti y nuestro corazon esta inquieto mientras no descansa en ti(San Agustin,conf.1,1,1).
CIC 29-30)"
Espero reciban con corazon abierto estas palabras del Catecismo de la Iglesia Catolica mensaje de esperanza y de amor de Dios para todos los hombres de buena voluntad como cantan los villancicos

El hombre es "capaz" de Dios

Pido disculpas a mis lectores por no haber cumplido mi promesa de escribir semanalmente pero hoy empezamos de nuevo con ilusión y dedicación.

"CAPÍTULO PRIMERO
EL HOMBRE ES CAPAZ DE DIOS
27. El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios, y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí y sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la felicidad que no deja de buscar:
"La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la comunión con Dios. El hombre está invitado a dialogar con Dios desde su nacimiento porque no existe sino porque fue creado por Dios por amor , se conserva siempre por amor, y no vive plenamente según la verdad, sino que reconoce libremente ese amor y se entrega a su Creador (GS.19-11).
28. De muchas maneras en su historia, y hasta hoy, los hombres han expresado su búsqueda de Dios a través de sus creencias y comportamientos religiosos (oraciones, sacrificios, cultos, meditaciones, etc.) A pesar de las ambigüedades que pueden implicar, estas formas de expresión son tan universales que se puede llamar al hombre un ser religioso” CIC

Comentario:

Espero que estas palabras nos ayuden a conversar con Dios esta semana y a sentirnos amados por Él por muy lejos que estemos de Él conscientemente porque inconscientemente es Él el referente de nuestra vida.

Saludo introductorio

Bienvenidos!!Quiero compartir con uds las maravillas del Amor de Dios para todos y cada uno de sus hijos,para ello los invito semanalmente a leer conmigo el Catecismo de la Iglesia Catolica PRIMERA PARTE La profesion de la fe Primerta seccion "Creo"-"Creemos" "Cuando profesamos nuestra fe,comenzamos diciendo:"Creo"o"Creemos".Antes de exponer la fe de la Iglesia tal como es confesada en el Credo,celebrada en la Liturgia,vivida en la practica de los Mandamientos y en la oracion,nos preguntamos que significa "creer".La fe es la respuests del hombre a  Dios que se revela y se entrega a el dando al mismo tiempo una luz sobreabundante al hombre que busca el sentido ultimo de su vida.Por ello consideramos primeramente esta busqueda del hombre (capitulo primero),a continuacion la Revelacion divina,por la cual Dios viene al encuentro delhombre(capitulo segundo),y finalmente la respuesta de la fe (capitulo tercero"(CIC 26).